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作者简介:白玉基,男,土族,教育工作者,青海本乡前史文明研讨者,在土族族源研讨、《西游记》故事原型研讨、《大唐西域记》研讨、找寻《山海经》中表述的昆仑山等学术课题中均有建树,并出书独立学术专著——《土族溯源和<西游记>考》,现为我国土族研讨会旗下杂志《我国土族》编委,青海省奇石文明协会副秘书长。

《西游记》原型探秘(九)

孙悟空头上的“紧箍咒”

孙悟空头上的“紧箍咒”

紧箍咒,是观音和唐僧合作通过“诈骗”手法套在了孙悟空的头上的法器,其功用是用它来到达操控孙悟空的意图。

复原到日子中也有出处:孙悟空是吐谷浑诸王的魂灵,民间称他为“白哈尔”,本是土族先民的萨满主神,在赤松德赞时期被请到藏区的莲花生大士将他摄去,克服后作为西藏桑耶寺的护法。佛经上清晰记载:“白哈尔接受了护法神职之后,莲花生大士在他头顶冠盖上安顿了一把金刚杵,使他成为释教的护法神,看护桑耶大寺。”莲花生大士被公认是观音菩萨化身。

在《西游记》中,紧箍咒是有形的、具有物质性特征,像是用黄金打造的、箍在头上的饰品,当念动咒语它就会缩小,使孙悟空头疼难忍。这样描绘十分生动形象且不乏诙谐,这也体现出了《西游记》作者高超的想象力和将笼统的事物用详细道具有用体现的艺术手法。

在实际日子中不会有能听懂咒语的金属材料,假如将这“金箍”放在佛的李嘉臣微博国际中,“金箍”和“咒”一同标志着佛界的“法令”和“法规”。在局外人看来,佛界的戒律犹如金婚前查看有哪些项目,张文顺,山东临沂气候-雷竞技下载网址_雷竞技下载链接_雷竞技下载二维码子般光彩照人,假如真要遁入“空门”?那么,佛的戒律则是一顶能伸能缩的、套在“头上”的无形的桎梏。只要遵从佛理去修行,待到成佛之时“紧箍咒”方能主动免除。

花果山水帘洞在哪里?

花果山水帘洞在哪里?

《西游记》中,孙悟空无爹无娘,从石头缝里蹦出来的。回忆一下吐谷浑的前史不难了解,吐谷浑是庶长子,也便是小老婆所生,虽然年长却未能承继王位。父亲逝世后被嫡生的弟弟赶了出来。吐谷浑携700户浪迹天涯,从悠远的辽东鸭绿江边来到青海,在羌人与汉人的缝隙中谋得一块地皮,困难挣扎,通过几代人的尽力算是站稳脚跟。孙悟空是吐谷浑诸王的缩影,在青海湟北山谷里北川杏樹能称王,靠的便是天和地。他的王位非承继、非掠取,凭仗手中的马鞭打下了青海、甘肃一部分、新疆一部分全国。《西游记》作者笔下的主人公吸收六合之灵气、日月之精华,那石苞“四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬”,正是要阐明他不能享用“树木遮阴”,虽然有“芝兰相衬”,正是这“芝兰”不相容,作为吐谷浑政权的“魂灵”——孙悟空,只能从石头中蹦出。在这儿,“树木遮荫”指爸爸妈妈恩惠;“芝兰”指吐谷浑王弟。

吐谷浑政权的发生与华夏王朝比较是很忽然的。华夏王朝的政权替换要阅历好几代人的尽力才干完成,而吐谷浑政权的发生有自发性、偶然性,在华夏文人眼中该政权是忽然发生的,也是天然发生的。将这个“政权”用一只山公来表征,说他吸收六合灵气、日月精华,最终从仙石中蹦出的,这种神魔艺术处理真是匠心独运,难能可贵。

那产“石苞玩小女子”之地,《西游记》中清晰指出是在东胜神州。并说:“国近大海,海中有一座山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而婚前查看有哪些项目,张文顺,山东临沂气候-雷竞技下载网址_雷竞技下载链接_雷竞技下载二维码立,鸿蒙判后而成”。东胜神州的详细位置从《大唐西域记》序中的描绘就能看出。

在《西游记》中近乎照搬了《大唐西域记》序中对西域“四大部洲”的描绘。书中说:“七金山外,乃碱海也。海中可居者,大略有四洲焉”。东毘提诃洲(藏语称为“夏日立帕浪”,意为“美丽身躯具有者寓居之地”),南赡部洲(藏语称为:瞻部浪。玉浦意为树叶落水之声传来的当地),西瞿陀尼洲(藏语称为:瓦浪什交浪,意为牦牛成长的当地),北拘卢洲(藏语称为:扎木年,意为那里的白叟能听到死神的声响,白叟也就会死去,即能听到不祥之音之地)。“七金山”在哪里?今日要婚前查看有哪些项目,张文顺,山东临沂气候-雷竞技下载网址_雷竞技下载链接_雷竞技下载二维码找到“七金山qwqshow”,共有两个,一个在神话中,是七座金银宝石组成的;另一座在内蒙区域。当然,这两个都不是《大唐西域记》中的“七金山”。前史上合作五十沟的佑宁寺素有“湟北诸寺之母”之称,曾统辖“七个沟”内大众,用土语叫做“多罗笼框”。据新疆出土的唐末墓葬文书揣度,吐谷浑王国曾经是七部族联盟政权;羌人称号吐谷浑王为“阿柴”,羌语中“柴”便是“黄色、黄金”,可否揣度“七金山”是湟水两岸诸山包?再者,湟水两岸也曾从属金日本胖熊城郡统辖。通过前文中对《大唐西域记》开篇一段文字的剖析,“七金山”极有可能是湟北诸山。唐玄奘曾置疑该“碱海”之水潜流地下,从积石山而出,疑是我国“河源”。《西游记》中将东毘提诃洲改成了东胜神州是别有用意的,“胜”字的繁体字解开来左面一个“肉”字,右上边一个“卷”字的头,右下边一个“力”字。“胜”字的意思便是道教术语“阴阳交合”结束之意,所以东胜国暗指东“女国”。《西游记》中清晰指出“西梁女国”中侍女皆是“三绺辫发”之类。在西域少数民族中找“三绺辫发”者,一定是湟北土族姑娘,此俗留传至今。“傲来国”又在哪里呢?随意找一个青海的土族员,去问他“傲来”是什么意疔毒豆思,他会告知你,“傲来”是土族白话。意思是“必定”的意思。你问正在看书的土族员:“你在看书吗”?他会说“傲来”。

由此可见,“石胞”产地是在青海省海东区域。又依据“十洲之祖脉,三岛之来龙”等字眼,《西游记》作者是说“孙悟空”产自闻名的“昆仑山”上。提起昆仑山,读者一定会想到青海海西的昆仑山江苏航科复合材料科技有限公司吧?对山海经中描绘的古“昆仑山”笔者还有研讨,古昆仑山是指青海湟北境内的佑宁寺邻近的“阿妙多藏山”。

一群山公在山间溪水中游玩,有人提议去找溪水的源头,这群猴拖家带口一直往上游走去,发现了“水帘洞”。实际中,从千十九青海海东沿湟水河往上游走,半途会遇到“承凤戎”,此地便是今日的湟源县。当年唐朝文成公主进藏,途径湟源县,逗留了较长时日。她为何在此逗留呢?湟源自古有华夏王朝屯兵,在这儿也是华夏、吐蕃、吐谷浑互市的当地,文成公主在此地优柔寡断,留下不少宫女,然后持续前行。翻过日月山就辱母案通过是青海湖了,这群山公发现了湟水河的“源头”——青海湖。在《西游记》第一回“灵根育孕源流出,心性修持大路生”中写道:

但见那——

一派白虹起,千寻雪浪飞。

海风吹不断,江月照还依。

凉气分青嶂,余流润翠微。

潺蔽名瀑布,真似挂帘帷。

青海湖周边高山整个是山连着山,在寒冬时节山上白雪犹如“一排白虹起,千层雪浪飞”。高原山雪终年不化,红日照犹如江月晒,才会有“海风吹不断,江月照还依”。冰冷的气流从山峦屏障间流过,小小的溪水润泽着绿色的草地。就会有“凉气分青嶂,余流润翠微”。站在青海湖边看海,蓝天与海面连成一片,你说她是瀑布吧,又听不到潺潺流水声。你说不是瀑布吧,又见青色帘帷高高挂,才会有“潺蔽名瀑布,真似挂帘帷” 。

在夏日,当你接近湖畔,展现在你眼前的是一片汪洋大海,空阔无比,远接天边。那青蓝色的明澈湖水与那蔚蓝如洗的晴空连成一片,可谓水天一色。而在宽坦的湖滨滩地上成长着绿茵如毡般的牧草,成群的牛羊、野生羚羊、石羊等在此游荡。

众猴觅得此胜境天然要拍手称扬道:“好水,好水!本来此处远通山脚之下,直接大海之波。”所以众猴中选出了石猴去探险。石猴高叫婚前查看有哪些项目,张文顺,山东临沂气候-雷竞技下载网址_雷竞技下载链接_雷竞技下载二维码道:“我进去,我进去”!“你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛昂首观看,那里边却无水无波,清楚朗朗的一架桥梁”。作者在讲神话,你天然不会多想,清楚是跳入了瀑布泉中,却为何无水无波呢?

寒冬时节来青海吧,站在湖边,跳入湖中,不必昂首,不必睁眼那里是苍茫冰滩,冰滩苍茫,果然是无水无波,只见冰果累累,冰花四溅,好一座“花果山福地”。要想去海心山,天然铺就的清楚朗朗的一架冰雪桥梁。

“他住了身,定了神,细心再看,本来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,端的好地点。”

山公上了此桥,准保滑倒,也就有了“他住了身”。一跤跌的不轻,便要“定了神”。细心再看冰冻坚固如铁,就有了“本来是座铁板桥”,注视便看通明的冰层,就有了“桥下之水,冲贯于石窍之间”。将冰层看作桥,就有了“倒挂流出去,遮闭了桥门”。滑倒了就得爬起来,就有了“却又欠身上桥头”。从湖边到海心山得走几十公里不等,就有了“再走再看”。在海心山,早有人寓居,寒冬可通行,备齐干粮,一旦冰消,山内助等来年方得出去,吐谷浑就婚前查看有哪些项目,张文顺,山东临沂气候-雷竞技下载网址_雷竞技下载链接_雷竞技下载二维码是在这儿育得“龙种”青海骢。就有了“却似有人家住处一般,端的好地点”。

但见那——

“翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真心爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家”。

作者对青海湖海心山的风光一通猛夸,点出这儿便是“吐谷浑的家乡”。“几树青松常带雨,浑然象个人家”这儿的“几树”指从前的两位吐谷浑王,“青松”指现在的只要十岁的叶延王,“常带雨”,指现在的王还在为先王流泪。这儿说到的“树”,与土族员口中的土族首领的姓名相符,土族员把最爱戴的首领叫“哈”(土语“树”之意),也用此名命名了入注青海湖婚前查看有哪些项目,张文顺,山东临沂气候-雷竞技下载网址_雷竞技下载链接_雷竞技下载二维码最大的河流“布哈河”。浑然象个人家的“浑”在这儿暗喻吐谷浑,将这句话倒着念:“像个人家,浑的?然也”!“那一竿两大唐武侯竿修竹,三点五点梅花”,一竿两竿修竹清楚是支帐子的棍子是也,三五点梅花便是蓬布。蓬布用牛毛线织成,用是非牛毛线可天玖国际织得不少把戏。“翠藓堆蓝,白云浮玉”,绿绿的草地之上是蓝蓝的天空,白云覆盖着白色的花岗岩石。“光摇片片烟霞”,指炊烟在阳光下袅袅升起。“虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩”。虚窗静室指敞开空阔的场所,“滑凳板生花”指石凳子上满是雪花;“乳窟龙珠倚挂”指石洞内挂满了不染纤尘的“冰溜子”,就像冰雪铸就的钟乳石一般;“萦回满地奇葩”描述大地上铺满了独特的冰花,一片冰雪国际;在这儿作者将寒冬时节的青海湖描绘成华夏区域春暖花开、阳光明媚的秀美现象;作者的高超之处,就在于常用倒置的、魔幻的句子来表达他的思维,害得人们几百年来找不到仙山“花果山”,神洞“水帘洞”。

再听那山公怎说,看罢多时,跳过桥中心,左右观看,只见合理中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。冬季的冰花、冰果,夏天满山的野果相同不缺,海心山天然在湖的内地。好个“花果山福地,水帘洞洞天”。此两句是虚拟的,意思也得不和了解:福地不福,“内地”却是现实,在那里除了冰便是石头。夏天在这儿也没有蔬果,既是有也养不活众猴。青海湖周边是高原草甸、无有森林。水帘洞洞天。“洞天”是什么意思?意思很清晰,作者想说,水帘洞的“洞”指的便是“天”。这个“洞”便是“洞天”,也便是“天洞”。洞天便是空阔的场所,该洞天便是青海湖湖心岛海心山。孙悟空的大队人马在这个“洞”内日子着。听说有人在洛阳找到了“水帘洞”,那个洞内能容几个人?青海湖心岛容几万人不成问题,这是神话中的写实。“水帘洞”名称是虚拟的,“潺蔽名瀑布,真似挂帘帷”,作者解说的很清楚,要了解“真似”的意义,这儿作者是在写实。

石猿乐不可支,急脱身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”众猴把他围住问道:“里边怎婚前查看有哪些项目,张文顺,山东临沂气候-雷竞技下载网址_雷竞技下载链接_雷竞技下载二维码么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!本来是一座铁板桥。桥那儿是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中心一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞fylgy洞天。端的是咱们安身之处。里边且是宽广,容得千百口长幼。咱们都进去住,也省得受老天之气。这儿面护理夜班——

刮风有处躲,下雨好安身。霜雪全无惧,雷声永不闻。

烟霞常照射,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。

花果山水帘洞的原型便是“青海湖”。不要绝望,青海湖自古以来便是“圣湖”,她不会辱没了“水帘洞”的名望。此湖是圣湖,也是神湖,是青海人的母亲湖,青海省的省名也是因她而得,她是枪王集结令当年吐谷浑王培养“龙马”的场所;也是吐谷浑在青海拓荒的第二战场,吐谷浑能在青海站稳脚跟也是仰仗“青海湖”这块风水宝地。吐谷浑第二代王吐延接任政权不落魄万梓良现在出场费到十三年,就战死沙场,临终吩咐九岁的第三代王叶延:“占据白兰”。那年应该是公元329年阴历八月十五之夜。依据便是合作五十乡的藏族和土族至今怨恨八月十五的月亮,每年八月十五之夜洁白的月亮从土族员那里得到的是一把“锅底灰”,原因便是在一次战役中吐延王献身了,祭日正好是八月十五,听说那夜的月亮分外的亮。史书中所记的“白兰”,一直是今日学者们争辩的焦点。白兰在哪里?白兰王统辖的当地在哪里?先了解一下“白兰”是什么意思,“白兰”是土族语“泉流”的意思。在青海境内泉流多的很多,用“白兰”特指一眼泉流,此“泉”必定不一般。在青海,什么“泉”最有名望?再说,青海湖在当地神话中便是一眼“神泉”。

当然,《西游记》是小说作品,品读时不能对其间的内容彻底确实,但找到其日子原型再去细细品味,就会有不一般的感触。小说《西游记》中作者也清晰提示:“攒簇五行倒置用,功完随作佛和仙”,意思是本书中将一切前史事件、材料堆在一同,不分先后次第串在一同运用,只要神仙才干看穿端倪。

所以,花果山、水帘洞或许不是在一个当地。在《奶奶灰图片洛阳伽蓝记》卷五《宋云行纪》中有记载:“度流沙,至吐谷浑国。途中甚寒,多绕风雪,飞沙走砾,举目皆满,唯吐谷浑城左右暖于余处”,又载:“从土谷浑西行三千五百里,至鄯善,其城自立为王为吐谷浑所吞,今城内主是吐谷浑第二息,宁西将军,总部落三千以御西胡。”又记:“从鄯善西行一千六百里,至左末城……从左末城西行一千二百七十五里至末城,城傍花果似洛阳,唯土屋平头为异地。”宋云是北魏时西行求法者,他先于唐僧从天竺国背回了不少经文。其时的西域丝幼女在线观看路被吐谷浑牢牢掌控着,直到唐僧西行西域的丝路要冲仍被吐谷浑所掌控。末城,便是且末城,城傍“花果”似洛阳,《西游记》作者彻底可以从这儿遭到启示,将孙悟空居所起名为“花果山、水帘洞”。

郭原池

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